It has been two months since the World Health Organization (WHO) declared the COVID-19 pandemic a global health emergency. Many governments have resorted to digital measures to supplement response efforts. Privacy International has been tracking such digital surveillance, which have so far included the following measures:
- Using cellphone and geolocation data to track and stop the movement of suspected carriers
- Collecting Internet of Things (IoT) devices, CCTV footage, and drone data for additional tracking
- Using artificial intelligence and facial recognition technology to locate suspected cases
- Mandating potential carriers to prove they are undergoing quarantine by taking photos through a selfie app
More importantly, COVID-19 has raised some serious questions: Can privacy and public health security go hand in hand? Is it enough to use safeguards such as transparency and the use of intrusive technology only when absolutely necessary?
Weâll look at how some countries are answering these questions and see if Thailand can do the same.
What digital solutions have other countries done?
Technology has become a crucial part of the COVID-19 response. We are also seeing a collaboration between the public and private sectors to develop digital solutions to the public health emergency.
In South Korea, Taiwan, and Singapore, efficient government responses to COVID-19 all depended on technology, supporting other well-planned measures, to deliver swift assistance to their citizens. On top of providing adequate COVID-19 testing kits, these measures succeeded because their citizens cooperated. But to reach that point, the government must cultivate trust with their citizenry.
We will balance the value of protecting individual human rights and privacy and the value of upholding public interest in preventing mass infections
Jung Eun-kyeong, director of the Korea Center for Disease Control and Prevention
Here, transparency in communication is vital.
South Korea, in particular, had to learn that lesson the hard way. In January 2020, the government began posting the detailed location histories, including even personal information, of each person who tested positive for COVID-19. But internet users quickly exploited the disclosed patient data, publicly identifying and hounding these patients. The social stigma attached to the virus prompted the government to acknowledge that this measure, even if well-meaning, was an invasion of privacy that could also discourage citizens from getting tested.
To remedy this, health officials announced this month that they would refine their data-sharing guidelines to minimize patient risk. âWe will balance the value of protecting individual human rights and privacy and the value of upholding public interest in preventing mass infections,â said Jung Eun-kyeong, director of the Korea Center for Disease Control and Prevention.
Privacy and health security: Canât we have both?
Regardless of whether you trust your government with your data, there still remains the challenge of protecting public interest while protecting individual privacy during a public health crisis. Whether itâs collecting or publishing, personal health information is sensitive data. But in a crisis, ensuring public health is also essential.
But this in no way means that the government or the press have to reveal detailed personal data thatâs irrelevant to stopping the virusâ spread. Governments should uphold the principle of data minimisation, identifying clear time-frames for data collection, and ensuring that collection is only to control the spread of the coronavirus. Insensitive collection and publishing of personal data might lead to stigma against those with COVID-19, and even patients under investigation.
One good recommendation to follow comes from the Electronic Frontier Foundation. In Thailand, WHO has come out with guidelines to prevent and deal with social stigmatization.
The bottom line is this: If the government cannot create trust and safety for the people, some citizens might conceal their infection to avoid discrimination and stigmatisation. This could lead to people avoiding screenings and testings, which will then lead to more, not less, infections.
Under certain circumstances, rights to privacy may be compromised for the public good. But protecting individual privacy, too, is essential to public interest.
Public health surveillance can be done for the planning, implementation, and evaluation of public health practice. In 2017, WHO published its guidelines on ethical issues in public health surveillance. The guidelines notably do not mention much on digital monitoring and collection of data, or even the use of individual digital data for purposes other than public health.
Security or privacy: What do the Thais have?
In various situations, one problem with privacy in the digital era is that we are not aware of being tracked in the first place. We do not know how much our data has been and is being collected.
This is currently the case in Thailand. After the government passed a decree on March 26, 2020 declaring a state of emergency to combat COVID-19, applications and platforms are now being used to track coronavirus carriers and suspected patients under investigation.
The Thai government announced that they will be using three main platforms to track down the infection:
- AOT Airports is an application that has been used before, but is now being modified to screen and monitor all travellers from at-risk countries who arrive in Thailand, to track whether they are following the 14-day self-quarantine measure.
- covid19.ddc.moph.go.th is a government website that regularly reports important information about the pandemic, such as the number of infected individuals.
- @sabaideebot on LINE Official is a government chatbot for people who have taken a COVID-19 test. Once users have received their test result and filled in their health status, they will be connected to the platform.

With these three platforms, there is a risk that too much personal data is being collected. AOT Airports, for example, asks for information that may be irrelevant to tracking COVID-19 cases, such as all third-party accounts from Google to Line. This data is also at risk of being shared with third parties outside the government, such as private tourism and trading agencies.
We must therefore pay very close attention: What personal data is being collected? Is it relevant to public health interest? Who has access to the data? Where do we draw the line, especially between whatâs public and whatâs private?
What will the world after coronavirus look like?
Under certain circumstances, rights to privacy may be compromised for the public good. But protecting individual privacy, too, is essential to public interest.
Once this pandemic ends, we will need to review the technology used by the Thai government under the emergency decree. We also need to monitor how other countries will review the technology they used during this crisis. also We need only look to the United States as an example, which continues to use highly secretive mass surveillance systems after the 9/11 terrorist attacks.
Yuval Noah Harari, author of the book âSapiens: A Brief History of Humankindâ, asks us to think about the world after the COVID-19 crisis. If we are not careful, the technology used to monitor citizen health will give legitimacy to a terrifying new surveillance system in the long run.
Even though we agree on the necessity of emergency measures to respond to the ongoing health crisis, such emergency measures must be truly necessary and stay only temporarily. It must not outlive the health crisis.
It is important to note that enforcement of severe measures is not the only way to make citizens follow the governmentâs instructions. Instead, creating trust and communicating transparently are the true keys to crisis management.
In the time of COVID-19, we have to change the question. Instead of asking whether health security and privacy can go hand in hand, we must ask: How can we prioritise both without sacrifice one for the other?
Otherwise, privacy and other human rights â both online and offline â will suffer in the long run.
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āđāļĢāļēāļāļ°āļĢāļąāļāļĐāļēāļŠāļĄāļāļļāļĨāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļēāļĢāļĢāļąāļāļĐāļēāļŠāļīāļāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļĢāļąāļāļĐāļēāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļŠāđāļ§āļāļĢāļ§āļĄāđāļāļāļēāļĢāļāđāļāļāļāļąāļāļāļēāļĢāđāļāļĢāđāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļāđāļ§āļĢāļąāļŠ
Jung Eun-kyeong, āļāļđāđāļāļģāļāļ§āļĒāļāļēāļĢāļĻāļđāļāļĒāđāļāļ§āļāļāļļāļĄāđāļĨāļ°āļāļāļāđāļāļāđāļĢāļāļāļīāļāļāđāļāļāļāļāđāļāļēāļŦāļĨāļĩāđāļāđāļāļĨāđāļē
āđāļāđāļāļ·āļāļāļĄāļāļĢāļēāļāļĄāļāļĩāđāļāđāļēāļāļĄāļē āļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāļĄāļĩāļāļēāļĢāđāļāđāđāļāļāđāļāđāļĨāļĒāļĩāļāļīāļāļāļēāļĄāļāļĨāļļāđāļĄāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļāļ§āļīāļ-19 āđāļĨāļ°āļŦāļāđāļ§āļĒāļāļēāļāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļāļāđāļāļēāļŦāļĨāļĩāđāļāđāđāļāđāđāļĢāļīāđāļĄāđāļāļīāļāđāļāļĒāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļāļāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļ§āļĢāļąāļŠāļāļĒāđāļēāļāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļ āļāļąāđāļāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļēāļĢāđāļāļīāļāļāļēāļ āđāļ§āļĨāļēāļāļāļāļāļēāļāļāļĩāđāļāļģāļāļēāļ āđāļŠāđāļŦāļāđāļēāļāļēāļāļāđāļāļāļāļąāļāļāļāļāļāļķāđāļāļĢāļāđāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļĄāđ āđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļŠāļāļēāļāļĩāļĢāļāđāļāļāļĩāđāđāļŦāļ āļāļ·āđāļāļāļēāļĢāļēāđāļāđāļāļ°āļāļĩāđāđāļāđāļĨāļ°āļāļ·āđāļāļāļĨāļīāļāļīāļāļāļĩāđāđāļāļāļĢāļ§āļāđāļāļ·āđāļāđāļ§āļĢāļąāļŠ āđāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāđāļĄāđāļāļēāļāļāļĩāđāļĢāļąāļāļāļēāļĨāļāļāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļĢāļēāļĒāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļāļāļāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļ āļŠāļąāļāļāļĄāļāļāļāđāļĨāļāđāđāļāļēāļŦāļĨāļĩāđāļāđāļāđāļāđāļ§āļĒāļāļąāļāļāļģāļāļēāļāļāļĒāđāļēāļāđāļĢāđāļāļāđāļ§āļ āđāļāļ·āđāļāļĢāļ°āļāļļāļāļąāļ§āļāļāđāļĨāļ°āļāļ·āđāļāļāļāļāļāļđāđāļāļąāđāļ āļāļģāđāļāļŠāļđāđāļāļēāļĢāđāļĨāđāļĨāđāļēāļŦāļēāļāļąāļ§āļāļ§āļāđāļāļēāļāļēāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļĩāđāļāļđāļāđāļāļīāļāđāļāļĒāđāļāļāļīāļāđāļāļāļĢāđāđāļāđāļ āļāđāļ§āļĒāļāļ§āļēāļĄāļāļąāļāļ§āļĨāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§ āļāļĩāđāļāļķāļāļāļģāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļēāļāļŠāđāļ§āļāđāļĄāđāļāļĒāļēāļāđāļāđāļēāļĢāļąāļāļāļēāļĢāļāļĢāļ§āļāđāļāļ·āđāļāđāļ§āļĢāļąāļŠ
āđāļŦāļāļļāļāļēāļĢāļāđāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđāļāļģāđāļŦāđāļĢāļąāļāļāļēāļĨāđāļāļēāļŦāļĨāļĩāđāļāđāļāļĢāļ°āļāļēāļĻāđāļāļ§āļāļēāļāļāļāļīāļāļąāļāļīāđāļāļāļēāļĢāđāļāļĢāđāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļļāļāļāļĨāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāđāļāļĢāđāļāđāļŠāļāļāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļīāļāļīāļāļąāļĨ āđāļāļ·āđāļāļĨāļāļāļ§āļēāļĄāđāļŠāļĩāđāļĒāļāļāđāļāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļ§āļĢāļąāļŠāđāļĨāļ°āļāļĨāļļāđāļĄāļāļđāđāđāļāđāļēāļĢāļ°āļ§āļąāļ âāđāļĢāļēāļāļ°āļĢāļąāļāļĐāļēāļŠāļĄāļāļļāļĨāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļāļāļēāļĢāļĢāļąāļāļĐāļēāļŠāļīāļāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļĢāļąāļāļĐāļēāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļŠāđāļ§āļāļĢāļ§āļĄāđāļāļāļēāļĢāļāđāļāļāļāļąāļāļāļēāļĢāđāļāļĢāđāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļāđāļ§āļĢāļąāļŠâ Jung Eun-kyeong āļāļđāđāļāļģāļāļ§āļĒāļāļēāļĢāļĻāļđāļāļĒāđāļāļ§āļāļāļļāļĄāđāļĨāļ°āļāļāļāđāļāļāđāļĢāļāļāļīāļāļāđāļāļāļāļāđāļāļēāļŦāļĨāļĩāđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļāļēāļĻāđāļāđāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļāļāļĢāļąāļāļāļēāļĨāļāļ°āđāļāļīāļāļāļĨāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļĄāļ·āđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļŠāđāļ§āļāđāļŦāļāđāđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāļĢāđāļ§āļĄāļĄāļ·āļāļāđāļ§āļĒ
āļāļąāđāļ âāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§â āļāļąāļ âāļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāļāļāļāļēāļāļŠāļļāļāļ āļēāļâ āļāļ°āļāļĒāļđāđāļĢāđāļ§āļĄāļāļąāļāđāļāđāđāļŦāļĄ
āļāļĩāļāļŦāļāļķāđāļāļāļ§āļēāļĄāļāđāļēāļāļēāļĒāđāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāđāļāđāļāļāļĩāđ āļāļĩāđāļāđāļāļāļĢāļąāļāļĐāļēāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļāļŠāđāļ§āļāļĢāļ§āļĄ āļāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļāđāļāļāļāļāļāđāļāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļąāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļāđāļāļāđāļŦāļ§āļŠāļđāļ āļāļąāđāļāđāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļĢāļąāļāļĐāļēāđāļĨāļ°āļāļēāļĢāđāļāļīāļāđāļāļĒāļāđāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļ° āđāļāđāđāļāļ āļēāļ§āļ°āļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļāđāļāļāļĩāđ āļāļēāļāđāļĨāļ·āļāļāđāļāļ·āđāļāļĢāļąāļāļĐāļēāļāļĩāļ§āļīāļāđāļĨāļ°āļŠāļļāļāļ āļēāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļĒāđāļāļĄāđāļāđāļāļŠāļīāđāļāļŠāļģāļāļąāļ āļāļēāļĢāļāļīāļāļāļēāļĄāđāļĨāļ°āļāļąāļāļāļķāļāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļāļāļāļļāļāļāļĨāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāļāļķāļāļĄāļĩāđāļŦāļāļļāļāļĨāļŠāļĄāļāļ§āļĢāļāđāļāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļ§āļāļāļļāļĄāđāļĢāļāļāļāļāļŦāļāđāļ§āļĒāļāļēāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļ
āđāļāđāļāļąāđāļāļāđāđāļĄāđāđāļāđāļŦāļĄāļēāļĒāļāļ§āļēāļĄāļ§āđāļē āđāļāđāļēāļŦāļāđāļēāļāļĩāđāļĢāļąāļāļŦāļĢāļ·āļāļŠāļ·āđāļāļĄāļ§āļĨāļāļāļāļģāđāļāđāļāļāđāļāļāđāļāļīāļāđāļāļĒāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļļāļāļāļĨāļāļāļāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļāļ§āļīāļ-19 āļāļĒāđāļēāļāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļāđāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļ°āļŦāļĢāļ·āļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļąāļāļāļēāļĢāļāļ§āļāļāļļāļĄāđāļ§āļĢāļąāļŠ āđāļĨāļ°āđāļĄāđāļāļ§āļĢāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāđāļāļāļŦāļ§āđāļēāļāđāļŦ āđāļāđāļĢāļąāļāļāļ§āļĢāļĒāļķāļāļŦāļĨāļąāļāļāļēāļĢāļāļąāļāđāļāđāļāđāļāļāļēāļ°āļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļĩāđāļāļģāđāļāđāļ (Data Minimization) āļāļģāļŦāļāļāļāļĢāļāļāļĢāļ°āļĒāļ°āđāļ§āļĨāļēāļāļąāļāđāļāļ āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĢāđāļāđāļŠāđāļāļāļąāđāļāļāļāļāđāļĨāļ°āļ§āļąāļāļāļļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāđāļāļĩāđāļāļąāļāđāļāđāļāļāđāļāļāđāļāđāļāđāļāđāļāļ·āđāļāļāļ§āļāļāļļāļĄāđāļāļĢāđāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļāđāļ§āļĢāļąāļŠāđāļāļ§āļīāļāđāļāđāļēāļāļąāđāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļ§āļēāļĄāļŠāļ°āđāļāļĢāđāļēāđāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļļāļāļāļĨāđāļĨāļ°āļāļēāļĢāđāļāļīāļāđāļāļĒāļāđāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļ°āļāļēāļāļāļģāđāļāļŠāļđāđāļāļąāļāļŦāļēāļāļēāļĢāļāļĩāļāļĢāļēāļāļēāļāļŠāļąāļāļāļĄ (social stigma) āļāļāļāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļāļ§āļīāļāđāļĨāļ°āļāļĨāļļāđāļĄāđāļāđāļēāļĢāļ°āļ§āļąāļ
āđāļāļĒāļāļēāļ WHO āļāļāļāđāļāļ§āļāļēāļāļāļāļīāļāļąāļāļīāđāļāļ·āđāļāļāđāļāļāļāļąāļāđāļĨāļ°āđāļāđāļāļąāļāļŦāļēāļāļēāļĢāļāļĩāļāļĢāļēāļāļēāļāļŠāļąāļāļāļĄ āđāļĨāļ° The Electronic Frontier Foundation āļĄāļĩāļāļģāđāļāļ°āļāļģāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļđāđāļāļģāļŦāļāļāļāđāļĒāļāļēāļĒāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāđāļĨāļ°āļāļīāļāļāļēāļĄāļāļēāļāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāđāļ§āđāđāļ Protecting Civil Liberties During a Public Health Crisis
āđāļāļĢāļēāļ°āļŦāļēāļāļĢāļąāļāļāļēāļĨāđāļĄāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāđāļāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāđāļāđ āļāļēāļāļāļģāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāđāļĨāļ·āļāļāļāļāļāļīāļāļāļēāļāļēāļĢāđāļāđāļāļāđāļ§āļĒāđāļāļ·āđāļāļŦāļĨāļĩāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļēāļĢāđāļĨāļ·āļāļāļāļāļīāļāļąāļāļī āļŦāļĢāļ·āļāļāļđāļāļĢāļąāļāđāļāļĩāļĒāļ āļŦāļĢāļ·āļāļāļđāļāļāļĩāļāļĢāļēāļāļēāļāļŠāļąāļāļāļĄ āļŠāļ āļēāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļāļ°āļāļĩāļāļāļąāđāļāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļŦāļĨāļĩāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļĢāļāļ āļāļēāļĢāļāļĢāļ§āļ āđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļāļąāļāļāļąāļ§ āļāļąāđāļāļāļēāļāļāļģāđāļŦāđāļāļēāļĢāđāļāļĢāđāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļāđāļ§āļĢāļąāļŠāļĄāļēāļāļāļķāđāļ āđāļĄāđāđāļāđāļāđāļāļĒāļĨāļ
āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļēāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđ āļŠāļīāļāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļ°āļāļđāļāļāļģāļāļąāļāđāļāļ·āđāļāļāļĨāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļ°āđāļāđ āđāļāđāļāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļāļēāļĢāļĢāļąāļāļĐāļēāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļāļāļāļļāļāļāļĨāļāđāļĒāļąāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāļāđāļāļāļāļāđāļāļāļāļĨāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļ°āđāļāđāļāļāļąāļ
āļāļēāļĢāđāļāđāļēāļĢāļ°āļ§āļąāļāļāļēāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļāđāļĨāļ°āđāļĢāļāļĢāļ°āļāļēāļāđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĢāļ°āļāļģāđāļāđ āđāļāļ·āđāļāļāđāļ§āļĒāđāļāļāļēāļĢāļ§āļēāļāđāļāļāļāļ§āļāļāļļāļĄāļāļēāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļ āđāļāļĒāđāļĄāļ·āđāļāļāļĩ 2017 āļāļēāļāļāļāļāđāļāļēāļĢ WHO āđāļāđāļāļāļ Guidelines on Ethical Issues in Public Health Surveillance āđāļāļ·āđāļāđāļāđāļāļāļĢāļāļāļāļĢāļīāļĒāļāļĢāļĢāļĄāđāļāļāļēāļĢāļāļāļīāļāļąāļāļīāļāļēāļ āđāļāđāđāļāļĢāļēāļĒāļāļēāļāļāļāļąāļāļāļĩāđāļĒāļąāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§āļĄāļēāļāļāļąāļāļāļķāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļēāļāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļāļąāļāļ§āļĨāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāđāļāļ·āđāļāļ§āļąāļāļāļļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāđāļāļ·āđāļāļāļāļāđāļŦāļāļ·āļāļāļēāļāđāļāđāļēāļĢāļ°āļ§āļąāļāļāļēāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļ
āļāļāđāļāļĒāļĄāļĩāļāļ°āđāļĢ: āļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāļāļ(āļāļēāļāļŠāļļāļāļ āļēāļ) āđāļĨāļ° āļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§
āļŦāļĨāļēāļĒāļāļĢāļąāđāļāļāļąāļāļŦāļēāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āđāļāļĒāļļāļāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāļāļ·āļ āđāļĢāļēāļĄāļąāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļāļąāļ§āļ§āđāļē āļāļģāļĨāļąāļāļāļđāļāļāļīāļāļāļēāļĄāļŠāļāļāļŠāđāļāļ āđāļĨāļ°āļāļļāļāļāļĢāļāđāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāļāļĩāđāđāļĢāļēāđāļāđāļāļĒāļđāđāđāļāđāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļ°āđāļĢāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļąāļāđāļĢāļēāļāđāļēāļ āļāļĩāđāļĄāļąāļāļāļģāđāļāļŠāļđāđāļāļēāļĢāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āđāļāļīāļāļāļģāđāļāđāļ āđāļĨāļ°āļāļđāđāđāļāđāļāļēāļāđāļāļāļāđāđāļĄāđāļāļąāļāļĢāļ°āļ§āļąāļ
āļĒāđāļāļāļāļĨāļąāļāļĄāļēāļāļđāļāļĢāļāļĩāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļĒ āļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāļĢāļąāļāļāļēāļĨāļāļĢāļ°āļāļēāļĻāđāļāđ āļ.āļĢ.āļ.āļāļļāļāđāļāļīāļāļŊ āđāļĄāļ·āđāļāļ§āļąāļāļāļĩāđ 26 āļĄāļĩāļāļēāļāļĄ 2563 āđāļĨāļ°āđāļĢāļīāđāļĄāļĄāļĩāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļąāļāđāļāđāļāļāļāļĄāļēāđāļĢāļ·āđāļāļĒāđ āļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļąāđāļāļāļ·āļāļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļāļēāļĻāđāļāđāđāļāļāļāļĨāļīāđāļāļāļąāļāļāļīāļāļāļēāļĄāļāļąāļ§āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļĨāļļāđāļĄāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļ āļāļĨāļļāđāļĄāđāļŠāļĩāđāļĒāļāļāļĩāđāļāđāļāļāđāļāđāļēāļĢāļ°āļ§āļąāļ āđāļĨāļ°āļāļĨāļļāđāļĄāļāļđāđāđāļāđāļēāļāđāļēāļĒāļāđāļāļāļŠāļāļŠāļąāļĒāđāļāļāļēāļĢāļāļīāļāđāļāļ·āđāļ āļāđāļēāļāļāļēāļĢāđāļāđ 3 āđāļāļĨāļāļāļāļĢāđāļĄāļŦāļĨāļąāļāđāļāļ·āđāļāļāļīāļāļāļēāļĄāļāļēāļĢāđāļāļĢāđāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļāđāļāļ§āļīāļ-19
āđāļāļĒāđāļāļāļāļĨāļīāđāļāļāļąāļāđāļĢāļ āļāļ·āļ AOT Airports āđāļāđāļāđāļāļāļŊāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļēāļĢāđāļāđāļāļēāļāļĄāļēāļāđāļāļāđāļĨāđāļ§āļāļāļāļāļēāļĢāļāđāļēāļāļēāļāļēāļĻāļĒāļēāļ āđāļāđāļĄāļĩāļāļģāļĄāļēāļāļĢāļąāļāđāļāđāđāļāļ·āđāļāļāļīāļāļāļēāļĄāļāļāļāļĩāđāđāļāļīāļāļāļēāļāļĄāļēāļāļēāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāļāļĨāļļāđāļĄāđāļŠāļĩāđāļĒāļāļ§āđāļēāļāļĒāļđāđāđāļāļāļĩāđāļāļąāļāļāļēāļĻāļąāļĒāđāļĨāļ°āļāļąāļāļāļąāļ§ 14 āļ§āļąāļāļāļēāļĄāļāđāļāļāļāļĨāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļĄāđ āđāļāļĒāļāļđāđāđāļāđāļāđāļāļāļāļĢāļāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§ āđāļĨāļ°āđāļāļāļŊāļāļĩāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļīāļāļāļēāļĄāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļēāļĢāđāļāļīāļāļāļēāļāļāļāļāļāļđāđāđāļāđāđāļāđ
āļāđāļāļĄāļēāđāļāđāļāđāļāļĨāļāļāļāļĢāđāļĄāļāļĩāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļē covid19.ddc.moph.go.th āđāļāļ·āđāļāļĢāļēāļĒāļāļēāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļĨāļ°āļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāļģāļāļąāļāļāļĩāđāļāļāļāđāļāļĒāļāļēāļāļāļēāļĢ āļĄāļĩāļāļēāļĢāļāļģāđāļāļāļāļąāļāļāļēāļĢāļāļāļāļđāđāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļĨāļ°āļāļĢāļ§āļāļŠāļāļāļāļ·āđāļāļāļĩāđāđāļāļ·āļāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļĒ āļĄāļĩāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļąāđāļāļ āļēāļĐāļēāđāļāļĒāđāļĨāļ°āļ āļēāļĐāļēāļāļąāļāļāļĪāļĐ
āļŠāļļāļāļāđāļēāļĒāļāļ·āļāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļēāđāļāļāļāļāļ (Chatbot) āļāļĩāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļē âāļŠāļāļēāļĒāļāļĩāļāļāļâ @sabaideebot āđāļ LINE Official āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļĨāļļāđāļĄāđāļŠāļĩāđāļĒāļāđāļĨāļ°āđāļāđāļēāļāđāļēāļĒāļāļīāļāđāļāļ·āđāļāđāļĄāļ·āđāļāđāļāđāļĢāļąāļāļāļĨāļāļĢāļ§āļāđāļĨāļ°āđāļāđāļāļāļąāļāļāļķāļāļāļēāļāļēāļĢāļŠāļļāļāļ āļēāļ āđāļāļĒāđāļāļ·āđāļāļĄāļāđāļāļāļąāļāđāļāļĨāļāļāļāļĢāđāļĄāļĢāļēāļĒāļāļēāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđ

āļāļąāđāļāļŠāļēāļĄāđāļāļĨāļāļāļāļĢāđāļĄāļāļģāđāļāđāļāļāđāļāļāļāļąāļāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļāļāļāļđāđāđāļāđāļĄāļŦāļēāļĻāļēāļĨāđāļāļāđāļ§āļāđāļ§āļĨāļēāļāļĩāđ āđāļĨāļ°āļāđāļāļāļĢāļ°āļĄāļąāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāđāļāļāļēāļĢāļāļđāđāļĨāļāļ§āļēāļĄāđāļŠāļĩāđāļĒāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§ āđāļāđāļ āđāļĄāļ·āđāļāļāļđāļĢāļēāļĒāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļāļāļāđāļāļāļŊ AOT Airports āļāļēāļāđāļŠāļĩāđāļĒāļāļāļĩāđāļāļ°āđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļļāļāļāļĨāļāļāļāļāļđāđāđāļāđāļāļēāļāļĄāļēāļāđāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāļāļģāđāļāđāļ āļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļēāļāļāļĢāļ°āđāļ āļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļĢāļāļāđāļĄāđāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļąāļāļāļēāļĢāļāļīāļāļāļēāļĄāđāļĢāļāļĢāļ°āļāļēāļ āđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļāļąāļāļ§āļĨāļ§āđāļēāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļāļāļāļđāđāđāļāđāļāļēāļāļāļ°āļāļđāļāļāļģāđāļāđāļāļĢāđāļāļąāļāļāļļāļāļāļĨāļāļĩāđāļŠāļēāļĄ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļđāđāđāļāđāļāļēāļāļāđāļāļāđāļŦāđāļĒāļāļĄāļĢāļąāļāđāļāļ·āđāļāļāđāļāđāļ âāļāđāļāļāļģāļŦāļāļāļāļēāļĢāđāļāđāļāļēāļāđāļĨāļ°āļāđāļĒāļāļēāļĒāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§â āļāļāļāđāļāļāļŊ
āļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāļĒāļąāļāļāļāļāđāļāļāļāļāļĒāļāļīāļāļāļēāļĄāļ§āđāļē āļĢāļąāļāļāļēāļĨāļāļ°āđāļāļīāđāļĄāļāļēāļĢāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļąāļāđāļāđāđāļāļāļāļĨāļīāđāļāļāļąāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļāļāđāļāđāļĨāļĒāļĩāļāļīāļāļāļēāļĄāļāļąāļ§āļ āļēāļĒāđāļāđ āļ.āļĢ.āļ.āļāļļāļāđāļāļīāļāļŊ āļāļĒāđāļēāļāđāļĢ āđāļĨāļ°āļāđāļ§āļĒāļāļąāļāļāļĢāļ§āļāļŠāļāļāļ§āđāļēāđāļĢāļēāļāļđāļāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āđāļāļāđāļēāļāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāđāļāļāļāļąāļāļāļĨāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļāļēāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļ āđāļāļĢāļāđāļēāļāļāļĩāđāđāļāđāļēāļāļķāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāđāļŦāļĨāđāļēāļāļąāđāļ āļĢāļ§āļĄāđāļāļāļķāļāļāļāļāđāļāļāļāļģāļāļēāļāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļāļāļāļĢāļąāļāļāļąāļāļ āļēāļāđāļāļāļāļāļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāļāļĩāđ
āđāļĨāļāļŦāļĨāļąāļāļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļāļ§āļīāļ-19 āļāļ°āđāļāđāļāđāļāđāļāđāļĢ
āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļēāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđ āļŠāļīāļāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļ°āļāļđāļāļāļģāļāļąāļāđāļāļ·āđāļāļāļĨāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļ°āđāļāđ āđāļāđāļāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļāļēāļĢāļĢāļąāļāļĐāļēāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļāļāļāļļāļāļāļĨāļāđāļĒāļąāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāļāđāļāļāļāļāđāļāļāļāļĨāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļ°āđāļāđāļāļāļąāļ
āļāđāļēāđāļĄāļ·āđāļāđāļĢāļēāļāđāļēāļāļāđāļāļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļĢāļāļĢāļ°āļāļēāļāđāļāđāļĨāđāļ§ āđāļĢāļēāļĒāļąāļāļāļģāđāļāđāļāļāđāļāļāļāļĨāļąāļāļĄāļēāļāļāļāļ§āļāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļēāļāđāļāļāđāļāđāļĨāļĒāļĩāļŠāļāļāļŠāđāļāļāđāļĨāļ°āļāļēāļĢāđāļāđāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļŠāđāļ§āļāļāļļāļāļāļĨāļāļĩāđāđāļāļĒāđāļāđāļ āļēāļĒāđāļāđāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāļāļļāļāđāļāļīāļ āļāļąāđāļāļāļāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļĒāđāļĨāļ°āļāļĢāļ°āđāļāļĻāļāļ·āđāļāđ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļāđāļĢāļĩāļĒāļāļāļēāļāđāļŦāļāļļāļāļēāļĢāļāđāļāđāļāļāļēāļĢāļĢāđāļēāļĒ 9/11 āđāļāļŠāļŦāļĢāļąāļāļŊāđāļāđāļĒāļāļĢāļ°āļāļąāļāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļēāļĢāļŠāļāļāđāļāļĄāđāļāļĒāļĢāļąāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļāļēāļ§āļĢ
āļĒāļđāļ§āļēāļĨ āđāļāļāļē āļŪāļēāļĢāļēāļĢāļĩ āļāļđāđāđāļāļĩāļĒāļāļŦāļāļąāļāļŠāļ·āļ “Sapiens: A Brief History of Humankindâ āļāļĩāļāļīāļĄāļāđāļāļāļāļ§āļēāļĄāļāļĩāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļē âThe world after coronavirusâ āļāļ§āļāđāļŦāđāļāļīāļāļāđāļāļ§āđāļēāđāļĨāļāļŦāļĨāļąāļāļāđāļēāļāļāđāļāļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļāļ§āļīāļ-19 āđāļāđāļĨāđāļ§āļāļ°āđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāđāļĢ āđāļāļ§āļāļēāļāļāļēāļĢāđāļāđāđāļāļāđāļāđāļĨāļĒāļĩāđāļāļ·āđāļāļŠāļāļāļŠāđāļāļāļŠāļļāļāļ āļēāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāđāļāļāđāļ§āļāļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļāļ§āļīāļ-19 āļŦāļēāļāđāļĄāđāļĢāļ°āļ§āļąāļāđāļŦāđāļāļĩāļāļēāļāļāļģāđāļŦāđāļĢāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļāļāļ§āļēāļĄāļāļāļāļāļĢāļĢāļĄāļāđāļāļĢāļ°āļāļāļāļŠāļāļāļŠāđāļāļāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļāđāļŠāļĢāđāļāļāļāļāļĢāļąāļāđāļāļĢāļ°āļĒāļ°āļĒāļēāļ§
āđāļĄāđāļāļ°āđāļŦāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļķāļāļāļ§āļēāļĄāļāļģāđāļāđāļāļāļāļāļāļēāļĢāđāļāđāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāđāļĢāđāļāļāđāļ§āļāđāļāļ·āđāļāļāļāļāļŠāļāļāļāļ§āļīāļāļĪāļāļīāļŠāļļāļāļ āļēāļāļāļĩāđāļāļģāļĨāļąāļāđāļāļīāļāļāļķāđāļ āđāļāđāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļļāļāđāļāļīāļāļāđāļāļāđāļāđāļāļĒāđāļēāļ âāļĄāļĩāļāļāļāđāļāļâ āđāļĨāļ°āļāļĒāļđāđāđāļāđ âāļāļąāđāļ§āļāļĢāļēāļ§â āļāđāļāļāđāļĄāđāļĄāļĩāļāļĒāļđāđāļŦāļĨāļąāļāļāđāļēāļāļāđāļāļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļĢāļāļĢāļ°āļāļēāļāđāļĨāđāļ§
āļāļēāļĢāļāļąāļāļāļąāļāđāļāđāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļāļĨāļāđāļāļĐāļāļĩāđāļĢāļļāļāđāļĢāļāđāļĄāđāđāļāđāđāļāđāļāļāļēāļāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļĩāđāļāļģāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļāļīāļāļąāļāļīāļāļēāļĄāđāļāļ§āļāļēāļāļāļāļāļĢāļąāļ āđāļāđāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļĄāļąāđāļāđāļāļĄāļēāļāļĢāļāļēāļĢāļāļĩāđāđāļāļĢāđāļāđāļŠ āđāļĨāļ°āļŠāļ·āđāļāļŠāļēāļĢāļāđāļāđāļāđāļāļāļĢāļīāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļĒāđāļēāļāļāļąāļāđāļāļāļāđāļēāļāļŦāļēāļāļāļĩāđāļāļ·āļāđāļāđāļāļāļļāļāđāļāļŠāļģāļāļąāļāđāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļēāļĢāļ āļēāļ§āļ°āļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļāđāļāļāļĩāđ
āđāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāļ§āļīāļāļĪāļāļīāļāļēāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļŠāļļāļāļāļĩāđāļĒāļąāļāđāļĄāđāļāđāļēāļāļāđāļāđāļ āđāļĢāļēāļāļēāļāļāđāļāļāđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļēāļāļāļģāļāļēāļĄāļāļĩāđāļ§āđāļē āļāđāļēāļāđāļāļāđāļĨāļ·āļāļāļĢāļ°āļŦāļ§āđāļēāļ âāļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāļāļāļāļēāļāļŠāļļāļāļ āļēāļâ āļŦāļĢāļ·āļ âāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§â āļĄāļēāđāļāđāļāļāļģāļāļēāļĄāļ§āđāļē āđāļĢāļēāļāļ°āļāļģāļāļĒāđāļēāļāđāļĢāđāļŦāđāļāļąāđāļāļŠāļāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāļāļĒāļđāđāļĢāđāļ§āļĄāļāļąāļāđāļāđ
āđāļāļĢāļēāļ°āđāļĄāđāđāļāđāļāļāļąāđāļ āļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§ āļŠāļīāļāļāļī āđāļŠāļĢāļĩāļ āļēāļāļāļāļāđāļĢāļē āļāļąāđāļāļāļāļāđāļĨāļāđ āđāļĨāļ°āļāļāļāđāļĨāļāđ āļāļ°āđāļĄāđāļāļ·āļāļāļĨāļąāļāļĄāļē āđāļĄāđāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāļāļ°āļāļ·āļāļŠāļđāđāļ āļēāļ§āļ°āļāļāļāļīāđāļĨāđāļ§āļāđāļāļēāļĄ
About the Author
Darika Bamrungchok is a Digital Rights Manager (Mekong) at EngageMedia, based in Bangkok. She leads a digital rights and digital safety program in Thailand, and is interested in technology and human rights under modern authoritarian regimes.
āļāļēāļĢāļīāļāļē āļāļģāļĢāļļāļāđāļāļ āļāļąāļāļāļļāļāļąāļāļāļģāļāļēāļāđāļāļāļģāđāļŦāļāđāļāļāļđāđāļāļąāļāļāļēāļĢāđāļāļĢāļāļāļēāļĢāļŠāļīāļāļāļīāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāļāļāļāļāļāļāđāļāļĢ EngageMedia āļāļĢāļ°āļāļģāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļĒ āđāļāļāļāļđāđāļĨāđāļāļĢāļāļāļēāļĢāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļąāļāļŠāļīāļāļāļīāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒāļāļēāļāļāļīāļāļīāļāļąāļĨāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļĒāđāļĨāļ°āļāļĨāļļāđāļĄāļāļĢāļ°āđāļāļĻāļĨāļļāđāļĄāđāļĄāđāļāđāļģāđāļāļ āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļāđāļāđāļāđāļāļāļīāđāļĻāļĐāđāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļąāļāđāļāļāđāļāđāļĨāļĒāļĩāļāļąāļāļŠāļīāļāļāļīāļĄāļāļļāļĐāļĒāļāļ